精論庫墓
墓庫替擲中最微妙之五止，昔人說：
『長載遇庫、懵懵懂懂，外載遇庫、發達有數，嫩人遇庫、棺材一付。』
畢竟墓庫怎樣？昔人命書皆有具體分化。
庫者躲也，亦替發斂之所， │辰：辛壬 之庫
故辰戌丑未四庫，落于六合之四寓焉。 │戌：戊丙乙之庫
四庫以丑戌替三神共一庫，未辰替二神共一庫， │丑：丁彼庚之庫
每一一庫除了庫神中，又附無其它十神，否謂復純之極。 │未：甲癸 之庫
怎樣使用？起首望會集及顯露出，以決議與用。
如未會集顯露出，則謂之隱藏。
顯露出者宜熟扶拱會，無假神宜無造神認為清。
若未丑透乙辛，而庫躲甲庚沒有透，
宜無抑制甲庚之神、及熟扶乙辛之神，亦否患上貧賤。
辰庫沒有透壬火、而透戊土以造火，
若逢子會局，則癸火否用，壬透則替戊土克往。
墓庫替擲中最微妙之五止－精論庫墓
滴地髓云：『熟圓怕靜庫宜合』，庫無宜合不成合之別。
宜合者，有克泄之忌神，
或者無忌神正在局、而無造神者，宜合之。
沒有宜合者，無克泄之忌神，若庫合則替忌神所克泄而破，
沒有合反患上保留有傷，而替爾所用。
但亦要望傷庫之神盛旺，小旺者雖關亦有所用，果出則被克劫喧擾。
今書亦無『墓庫格，稍許刑沖即收』之句，
此乃庫外顯露出庫神，而庫又閉關，要刑沖則庫合而收，理之所該然。
若本局有庫，運逢怒忌庫，優劣皆正在合庫之載。
如庫沒有透干，丑支無酉、戌支無午會，
而午酉無抑制之神，丙庚無熟扶之神，則以造克之神論貧賤，
造克如能喧擾，熟扶之神亦否參加計較。若沒有清、則不成也。
或者辰沒有透壬、支會子，未沒有透甲、支會卯，
若有戊丙，則以戊丙論貧賤，而沒有做庫論。
此刻咱們再聊庫之使用，庫非隨歲運替轉移。
歲運旺則旺，交運順者、要到止庫運小收，
因此昔人說：『外載遇庫、發達有數。』
實在順止者，至嫩載止此庫運而收者，亦沒有長也。
又說『嫩人遇庫、棺材一付』，
存亡正在于本命，
而交運歲收縮其性命者，亦無人正在。
庫非比印，而獨*此一比印者，不單嫩載人至此會活，
即外載人、孩童，亦不免此一劫運。
今書謂『長載易收庫外人』之句，未免錯庫熟悉沒有清。
命的工具，沒有肯定以主替後。
主治主逢克害，必以救主之輔神替後也。
又昔人以辰替地羅、戌替天網，
人命無才民正在辰戌、或者交運逢辰戌，皆小發達收民。
以地羅天網替沒有詳之天，沒有按五止道理，
師假以神宰實稱嚇人，未免小虛妄。
不外辰戌丑未四庫替五止發斂之天，
亦替人犯法者監獄之庫也。
子仄五止《元理動靜賦》云：『辰戌抑制并沖必犯刑實。』
所說只指辰戌、而丑未拾合，
辰戌之庫及所躲非怒非忌，
若非忌神需要抑制并沖，
則發達收民而患上禍，盡沒有會犯刑實而下獄獄；
若非怒神非不成抑制并沖，亦有肯定犯刑實；
其它書外錯下獄獄犯刑者，亦未睹說起。
余果匯集諸多功犯之命，故無淺切之熟悉相識，特說明于后：
辰戌丑未非五止之庫，亦否比方非監獄，
擲中以比肩劫刃替主輔者，不成正在本局立于庫之下，必犯刑實且暫。
其它六疏宮位怒神，亦不成立正在墓庫之下，此謂之基果，
亦無小運源載遇庫，而局外掉主者更輕，
若遇主輔具掉，替福最小，時光亦少。
其它從化替主者，忌辰干熟旺之庫運八字婚姻配對載替災。
茲將庫神列于后：
戌 替 戊丙乙之庫 ，
辰 替 辛壬 之庫；
丑 替 丁彼庚之庫，
未 替 甲癸 之庫。
凡未合之庫，逢運歲刑沖之則合，
已經合之庫，逢運歲再臨替關。
有沒有合關之必要，兇吉福禍便正在于此，宜詳審之。
李銘鄉《子仄命教辨證》:
『墓庫、庫者珍藏也，以是辰未戌丑四庫寄于四隅，
庫天除了了庫神以外，尚無地干寄支之神，以是非五止最深邃及最易拉論的地方。
辰、替壬火及辛金之庫，地干寄支替戊乙癸；
未、替甲木及癸火之庫，地干寄支替彼丁乙；
戌、替丙水、戊土及乙木之庫，地干寄支替辛戊丁；
丑、替庚金、彼土及丁水之庫，地干寄支替癸辛彼；
庫無宜合及沒有宜合，
宜合者、忌神正在本局無造化，則宜合之，關則無福。
造化忌神之八字紫微命盤神，正在本局有被克泄亦宜合之，爭造神顯露出造化忌神。
沒有宜合者，怒神正在本局無克泄，則怒進庫，
怒神進庫沒有被克泄則必無禍。
本局關庫，應正在合庫之運歲，
本局出庫，應正在進庫之運歲。
此命理之法門也，今古命書萬卷，無誰敘出？
《三命生辰八字 斤兩通會》卷五 之
◎ 論純氣呼呼
怒身旺 刑沖 忌壓伏
純氣呼呼者，乃辰戌丑未，
辰外無乙戊癸，替火土庫；
戌外無辛戊丁，替水庫；
丑外無癸辛彼，替金庫；
未外無丁彼乙，替木庫。
各隨所躲之氣呼呼而言，望爾夜干，或者替民，或者替財，或者替印，
民系禍身之物，財非養命之流，印乃資身之原，正在人最替切要。
四庫各躲三件，乃六合沒有歪之氣呼呼，故以『純』言也。
經云：『財民印綬齊備，躲蓄于四序之外』非也。
此格怒走漏沖刑，忌壓伏，其他怒忌消詳，取前歪氣呼呼財民印異。
假令六甲夜熟患上丑月，
以丑外辛金替民，彼土替財，癸火替印，
望地干顯露出何字替禍，次總骨氣深淺，何物適時？
梗概透財者富，透民者賤，印綬享父祖睹敗之禍，蒙宣敕庇蔭之賤，
如有顯露出，沖刑少量兼身旺替妙，
忌身強，沖刑太甚，則禍聚之氣呼呼集矣。
如柱元無破害之物，再不成逢此等運，
再止則替太甚，沖壞清秀，反沒有替兇，
元有破害，怒沖刑運。
《景鑒》云：『純氣呼呼財民，身旺無沖而收，若太甚反蒙孤窮。』非也。
又云：『純氣呼呼財民格，要四柱財星多，就為宜命，若四柱別進他格，依他格續。』
又云：『純氣呼呼財民，無歪民格、偏偏民格、歪財格、偏偏財格，
純氣呼呼印綬，無歪印格、偏偏印格，
須總偏偏歪，若偏偏民，亦要少量造伏則否，
若墓庫沈迭，元有刑沖，沒有透賤氣呼呼，
兼無戊彼壓其下，最易收于長載，故曰『財民鎖關長載，沒有收墓外人』非也。
又曰：『四庫亦非盛養冠帶之城，若時下睹替時墓格，取月下異論，但收較早。』
如丁亥、戊子、丙申、彼丑，
丙用丑墓替財庫，止未運沖丑庫發達。
睹壬，辰替民庫，至戌運沖辰庫收民。
倘柱外別無戊辰、彼丑壓伏庫下，則沒有能發達收民，易做差命望，
如有沖睹開，則又沒有能沖矣。
又曰：月臨庫天，工具北南四隅之氣呼呼，
如未木止西圓，戌水止南邊，辰火止南圓，丑金止東圓，
臨庫墓，運轉熟旺之天必收，
如月臨辰火氣呼呼，運行南邊，沒有睹會集，只以土論。
又曰：昔人以五止墓處替倉庫，
若擲中帶倉庫，逢太歲所克之五止減之，
如木人患上辛未，水人患上庚戌，土人患上壬辰，火人患上甲辰，金人患上癸丑，
非謂『庫外無財』，其人必豐盛；
若命帶墓盡，而反值太歲所畏之五止減之，
如木人患上乙未，水人患上壬戌，土人患上戊辰，金人患上彼丑，火人患上丙辰，
謂之『盡處有依』，其人必.迍暢。
若五止遞相庫墓純潔而沒有破，又無禍神減臨，此兩府之格也。
若破而熟旺，破而活盡，無禍神減臨，則加退續之。
若克破而有禍神，只非黎民。
此庫墓格式，沒有答賤*，只非平生本身榮旺，晦氣六疏，仍易患上子息。
無『庫頭鬼』，
乃甲乙人睹辛未，忌丁巳；丙丁人睹壬戌，忌戊寅；
戊彼人睹甲辰，忌庚寅；庚辛人睹丁丑，忌癸巳；
壬癸人睹戊辰，忌甲寅。
一位『軒車煞』，若犯所忌，主車破輛，馬折足，夫人疾厄，凡人致匪。
《神紅經》云：『熟夜犯之患上用，若逢時沒有犯諱，多主貧賤，
正人晚載科甲，凡人藝業出寡。』
無『庫頭財』，
乃甲乙人彼未，丙丁人庚戌，戊彼人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，
正人多主錢谷之任，凡人家業自在，即顯露出財民論也。
如金睹彼丑水，木睹乙未金，火睹丙辰土，土睹戊辰木，水睹壬戌火，
如斯之格，即墓外遇鬼，安信者甚。
《獨步》云：『辰戌丑未，四土之神，地元三用，透旺替偽。』
又云：『財民臨庫，沒有沖沒有收，四柱之干，怒止相開。』
《玉匣賦》云：『財庫臨三開之天，石崇做萬金之主。』
《玄機賦》云：『純氣呼呼財民，刑沖則收。』
《千里馬》云：『辰戌丑未逢刑沖，有人沒有收。』
《通亮賦》云：『主臨民庫財墓，合則榮冊封祿，關則慳吝資財。』
《搜髓論》云：『財星進庫主聚財。』
今歌云：
『純氣呼呼財民用月宮，地干走漏初替歉，財多民旺宜突破，切忌干支壓伏沈。』
『純氣呼呼從來自沒有雜，地干顯露出初替偽，身弱財旺熟民祿，運進沖刑聚寶珍。』
『月令提綱不成沖，十沖九命皆替吉，唯有財民遇墓庫，運轉到此反勝利。』
『旺處熟來墓庫盡，墓庫收來熟旺穿，熟遇熟旺過是宜，墓庫遇吉末沒有撥。』
『民曜財星俱沒有含，卻宜破害及刑沖，更詳引誘敗何局，又總下上取外旬。』
『時墓遇民主收遲，怒遇沖克最替偶，彈壓沒有到臨賤處，民高職隱兩適宜。』
『南圓壬癸逢河魁，北或者減臨丑兇時，倉庫歉虧金玉謙，劣游處世禍相隨。』
『若答財民墓庫時，辰戌丑未一異拉，財民俱要合庫鑰，壓住財民未足偶。』
『要知何物能合庫，沖刑破害非鑰匙，含患上財民圓患上用，身盛鬼墓甚安信。』
『長載沒有收墓外人，皆替財民關庫門，破害故能合鎖鑰，壓躲末非蒙甘辛；
丁壬原與辰替墓，戊土來傷富做窮，乙卯甲寅異接濟，財星涌出天然榮。』
『純氣呼呼財民取印異，格外最忌鬼財沈，但宜爾多熟替下，雖怒八字 文昌位遇他要患上外；
若非財多宜在職，如遇民旺禍無限，貪財壞印臣須忘，蝸角蠅頭枉費神。』
『財民純氣呼呼庫外躲，最怒熟身進旺城，煞沈身輕宜造伏，財多庫名沖要傷；
五止無與覓他格，四柱有情反無戕，歲運若臨財旺天，申明夜入甚高弱。』
『甲乙熟居丑月外，有根金旺沒有替吉，沈止金火罪實隱，水土重逢破原宗。』
『丙丁丑月躲民煞，四序有根忌火八字大運排盤城，運到震離兼無幫，須該禍祿自高弱。』
『戊彼熟遇十二月，傷民財格其時收，沈止金火格清偶，運轉水土多周折。』
『庚辛丑月印綬旺，火土熟臨禍壽全，壬癸地干曾經顯露出，卻遇戊彼初適宜。』
『壬癸居干熟丑提，提躲民印格外偶，逆止辰巳廢實弊，順走東圓壯禍基。』
『乙干提丑支金開，煞旺身弱格式高，金火止來實弊薄，火城水天掉脆牢。』
『丙夜多根丑月遇，財民躲正在令提外，火城無旺金城兇，水土南邊分一空。』
『水夜身弱丑月外，地干壬癸卻重逢，禍輕命厚皆順蒙，若隱實高怒逆宮。』
『三月干支夜土金，沈止木水禍借淺，忽遇壬癸有根主，身強財輕福亦輕。』
『丙丁夜主月遇未，金火雖吉未必吉，木水土城須貧賤，再來申酉福沈沈。』
『九春戌月躲水土，庚辛沒有忌辰有根，格外如有財印出，運至西北禍祿臻。』
『甲乙遇春九月熟，木盛金旺怕庚辛，如止木水廢家計，金火財城福沒有禁。』
『戊夜戌熟躲水土，或者止北域或者止西，沒有總逆順工具走，小運由申壽必末。』
『財民印綬躲春熟，民旺身騰睹卯寅，逆走南圓憂子丑，敘止東怕酉以及申。』
『偏偏民偏偏印最難解，下上相啟無利實，四庫熟時替最美，等忙紅屋出私卿。』
『四序財民內伏躲，刑突破害要相該，太甚于及皆替福，運進財城小吉利。』
開諸說觀純氣呼呼，怒忌有余蘊矣。
附論墓運
《法門》云：『年少沒有宜遇墓庫，嫩載值此卻歉隆。』
又云：『旺民旺印取旺財，進墓無福；傷民食神并身旺，逢庫廢災。』
又云：『旺煞進墓，壽算易延。』
否睹凡民印傷民七煞替用神者，俱忌止墓庫之運，惟暮年止自庫天則兇。２