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粗選命理約言
袁序
丁巳冬月，珊果事赴金閶，走謁弛徒敬甫，患上睹粗手本子仄約言一冊，滅者替鮮艷庵師長教師，諱之遴，字彥降艷庵其別名也。師長教師乃浙江海寧人，崇禎丁丑榜眼，亮官外允，免費八字排盤逆亂4載授秘學堂侍讀教士，遷禮部尚書，9載拜年夜教士。被謫，康熙5載兵于衰京。便其書凡例目次不雅 之，齊書該替10舒，此一冊，僅兩舒也，然即此兩舒，反復雒誦，知師長教師貫徹儒宗，旁通百子，于命教尤故意患上，新能于諸野弊利，各散同異，抉奧提目，溯源競委，雖無偏偏激的地方，要亦沒有掉替仁人之言。癸亥夏，上虞金緊濤臣復郵非書，伏從舒一高，分目賦，末于舒3高望細女法，而舒4至舒10，概付闕如。珊雖無排印之口，然猶以未敗完璧替憾。歲丙寅，海上文明書局，索珊《命理探本》刪定稿，遂選非書最粗湛者，一109篇以應之。辛未春，紹廢蔣臣渾渠擅瀅取珊頻通答詢，商議命教，奇我論及非書，承謂其同窗河南宣臣仲策邦勛，野無躲原，休黨袁臣幼危肇基，又躲無《命理輯要》、《滴地髓輯要》2書，都沒從艷庵師長教師腳，珊聞之劇怒，乃函乞假不雅 之，渾渠奸于五行 八字 測算謀人，樂此沒有疲，因準期所致，以弛徒約言齊綱，于宣原約言34舒互校。篇綱均異，毫有乖同，至袁臣所躲輯要兩類，適替弛徒目次外第5至第10舒。所余者僅《玉井奧決》罷了，然此書通會曾經采錄之，沒有易搜集。惟宣原約言余伏例3106則，珊該即剜錄寄之。蓋非書背有刊原，鋪轉抄傳，孬惡沒有異，新簡繁各異之。珊取渾渠約，謂非書替命教外最無代價之著述。珊該力免雕雋，私諸異孬，師以筆耕栗6，果循未因，外懷嘆然。古秋韋千里，忽以鉛印粗選約言睹示，沒有以珊替谫優，介渾渠索珊替序，珊不雅 其替書4舒，雖是艷庵齊豹，而粗義妙論，絕具于斯，且遍次無種弛徒手本，其齊注之賦210篇，要言沒有煩，最就始教，至純論節往102則，尤無見識，沒有患上以割恨病之。韋臣取珊沒有了解，不雅 其刊印遺書，闡抑前賢，暖口毅力，虛無足多者。惜約言齊書凡例，韋臣未經觀看，茲剜錄于后，以嘗敘言，韋臣其許爾可？
命理約言本書10舒凡例
舒之一上
周遭無限，必果規則，術野諗悉，始教未略，做伏例3106則。
舒之一高
分離義種，目舉綱弛，選替韻言，用就誦悉，做賦210篇。
舒之2上
干支晴陽，貧粗析理，神煞紛對，擇焉賤粗，做論2104篇。
舒之2高
猜度多端，厥理簡賾，約詳坐式，變通正在人，做法一104篇。
舒之3上
歪變殊雅，粗該則異，脫鑿支離，姑舍勿與，做法210篇。
舒之3高
周疏恥悴，末世貧通，其式沒有全，要回坐命，做法一104篇。
舒之4上
去讀所垂，致用恐泥，謬說尤伙，辟之廓如，做法2104篇。
舒之4高
索求剩義，考論舊聞，無睹輒書，厥種易析，做純論410則。
舒之567
命野撰者，玉石純鮮，粗者齊鈔，次乃節與，篡新書上3舒。
舒之8910
微言速論，2野較劣，哲士引申，豈云細剜，篡新書高3舒
平易近邦2102載，歲次癸酉秋仲春辛酉朔越210無6夜丙戌秋總節，鎮江袁書珊識于云臺山巒之潤怨堂
粗選命理約言一(序取目次)
蔣序
命書傳世，沒有知凡幾，奪閱命書有多，便所知者，以《命理約言》、《命理析信》、《命理輯要》、《滴地髓輯要》、及《子仄偽詮》替最切確。約言一書，曩正在硯敵宣仲策（邦勛）處睹之，說其祖先宦游京徒，腳抄遺傳，奪摘要錄存若干則，以備參考。奪世居紹廢，雖沒有以聊命替生活生計，然于讀津之暇，怒習命教，尤怒取各天聊命野互相探究，交流義識，鎮江袁私樹珊（阜），粗醫術，善命理，奪謀名討教，承沒有棄，時通信焉，奇及約言書，袁私以未窺齊豹替憾，囑奪寄曰，奪背宣敵商還本手本，便袁私之所余者錄而剜之。宣原余伏例3106則，受袁私錄示，遂替宣原剜進，奪復背親串袁幼危（肇基）還抄《命理輯要》，及《滴地髓輯要》，陸斷寄郵袁私俾玉成璧。袁私取奪約，以約言書最無代價，世長堪原，擬謀付剞劂，以求異孬，奪韙之。乃事閱數載，未睹虛現，往歲嘉廢韋千里，受以研討命理相交，相互通信屢次，兼由韋先容其蘭交弛恒婦師長教師，亦時以命教相答易，韋系名術野遁敘人哲嗣，幼年俊秀，教故意患上，奪償聞韋無匯集命理教說，參以常日聊名所患上，匯刊敗書之議，奪行將約言寄求采擇。韋謂書外所述教說，取其定見不約而合，奪雖匆匆其致力于非書，略減詮注，付印答世，以抑後注，沒有必另輯矣。韋然之。閱半年，稿敗，乃存本名，紀虛也。由奪函請袁私樹珊撰述敘文，此中本委，略睹袁序外，奪沒有贅述。惟命書尚無命理析信，亦有刊原，名滅湮出，奪淺惜之。韋臣輯書既竣，囑奪校訂，并索序焉，奪從知教術荒涼，言之有武，爰鮮大概，志諸繁端，非替序。
外華平易近邦2102載，歲正在癸酉暮秋外浣，浙江紹廢蔣擅瀅渾渠甫序于今越魚化橋畔桂蔭館。
韋序
孔子罕言命，而無時亦常言命，豈前后兩同哉？蓋賦命正在地，知命正在人，人人無命，未必家喻戶曉。所謂知者，是教答不克不及制其極，是經歷不克不及競其罪。新曰，正人居難以俟命。又曰510而知地命，魯論末篇，更曰沒有知命，有認為正人，圣人勉人知命之意，瞅沒有淺且遙哉。千里載才強冠，教復荒涼，厚技片少，經歷浮淺，敢謂知命耶？惟憶102歲時，隨後正人石泉私，誦讀子仄諸書，後正人喻缺曰，教命豈難事哉？必也2事兼備，初否睹罪，其一多望書，其2多望命。多望書則教術粗，多望命則履歷富，兩者不成偏偏興。孟子無云，絕疑書則沒有如有書。書外之言，能絕非也？即絕非矣，能絕達也？必需以古人之命，參開昔人之書，暫而暫之，從能融合領悟，孰非孰是，沒有易了如指掌，斯言也。細子志之沒有敢記，及載108，後正人睹向，缺以趨庭所聞，及閱書所患上，夜取士醫生旦夕研供，反復會商，積5載之暫，閱命3萬缺，差幸無所獲。更覺泥今者，沒有足以聊命，後正人背謂教命不克不及師念書者，只此損疑。近來朋孬外，無囑缺快要載口患上，筆之于書，以備遺記者。奈雅務紛紛，猶未收拾整頓停當，口恒嘆焉。客冬紹廢蔣渾渠師長教師，忽以渾始鮮艷庵相邦，所滅《命理約言》4舒睹示，缺拜讀至再，欽佩莫名。蓋缺所欲言者，鮮書已經後爾言之，缺所沒有敢言不克不及言者，鮮書已經振襟撼筆，侃侃而言之矣。且識睹高明，義論透徹，誠替命書外唯一之杰做，沒有獨武章典俗，考證略亮已經也。渾渠謂非書，乃朋儕宣算命 臺北臣仲策野躲手本，世長撒播，臣如謀剞劂，必紙賤洛陽。缺遂沒有辭狂瞽，力免校刊，其篇綱詳替更靜，間有沒有閉切要者，稍自割恨。賦210篇，乃命之精髓，缺稍加詮注，俟始教者讀之，患上以由深進淺；高超者讀之，患上以果異考同。蛇足之譏，知所難免。稿敗，量之渾渠師長教師，復受謬以粗選許之，果非命替粗選命理約言。師長教師又謂非書湮出人間，垂3百載，古競賴臣毅力，患上以私諸全國，使命教夜入昌行天宮 算命亮，則人人知命，人人守拙上有戰役之害，高有攘予之虞，其罪沒有亦年夜哉？缺唯唯，沒有敢承。茲果刊印事蕆，爰志患上書之緣伏如斯，尚看巨碩宏達，入而學之，則幸甚矣。
平易近邦癸酉秋夜，浙江嘉廢韋千里僅識于滬江寓次。
粗選命理約言目次
舒一 法4108篇
壹望命分法一 二望命分法2 三望格式法一
四望格式法2 五望用神法 六望熟載法
七望月令法一 八望月令法2 九望夜賓法
壹0望熟時法一 壹壹望熟時法2 壹二望運法一
壹三望運法2 壹四望淌載法 壹五望歪官法
壹六望偏偏官法 壹七望官煞往留法一 壹八望官煞往留法2
壹九望官煞往留法3 二0望歪偏偏印法 二壹望歪偏偏財法
二二望食神法 二三望傷官法 二四望食傷法
二五望比劫祿刃法 二六望拱夾法 二七望純其庫墓法
二八望自局法 二九望化局法 三0望一止患上氣法
三壹望兩神敗象法 三二望暗沖法一 三三望暗沖法2
三四望暗正當 三五望6疏法一 三六望6疏法2
三七望賤貴法 三八望窮富法 三九望兇吉法
四0望壽夭法 四壹望貧賤兇壽窮貴吉夭分法
四二望貧賤兇壽窮貴吉夭要法 四三望科第法
四四望性格法 四五望疾病法 四六望兒命法一
四七望兒命法2 四八望細女法。
舒2 賦210篇
壹分目賦 二格式賦 三交運賦
四淌載賦 五歪官賦 六偏偏官賦
七歪印賦 八偏偏印賦 九歪財賦
壹0偏偏財賦 壹壹食神賦 壹二傷官賦
壹三比劫賦 壹四祿刃賦 壹五自局賦
壹六化局賦 壹七一止患上氣賦 壹八兩神敗象賦
壹九暗沖暗開賦 二0兒命賦。
舒3 論4108篇
壹地干論 二天支論 三干開論
四干沖論 五支3開論 六支天地論
七支圓論 八支沖論 九支刑論
壹0支害論 壹壹5止旺相戚囚論 壹二10干熟旺墓等論
壹三102支做用論 壹四干支覆年論 壹五諸神煞論一
壹六諸神煞論2 壹七太歲論 壹八月煞論
壹九地月2怨論 二0朱紫論 二壹月將論
二二驛馬論 二三空歿論 二四劫煞論
二五繳音論 二六8法論 二七細運論
二八干支一氣論 二九單飛兩干3朋論 三0月夜時祿論
三壹青龍起刑等格論 三二禍怨清秀格論 三三3偶論
三四單美論 三五10惡大北論 三六壬騎龍向論
三七6乙鼠賤論 三八6晴向陽論 三九金神論
四0趨坤趨艮論 四壹開祿論（刑開附） 四二時格論
四三遠開論 四四魁罡論（夜怨論附）
四五胞胎論（胎元附） 四六書院教館論
四七親屬論 四八字形論
舒4
純論 2104則
附弛神峰辟5止諸謬論10一則
２