顧姓的起源 姓顧的名人
顧
一、起源有二
1、出個人姓昆吾氏。相傳帝顓頊有個孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個兒子，此中大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國（今河南許昌東），后代便是昆吾氏。夏朝時，昆吾氏有子孫被封于顧國（今河南范縣東南），稱顧伯，是夏的主要同盟國之一。夏末顧國被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國為氏，稱顧氏。
2、出自越王勾踐的后裔。相傳，大禹死后葬于會稽，他的兒子啟在山上創設宗廟祭奠他。夏帝少康后來又把庶子無余封在會稽主持禹的祭奠，并創設越國，建城市稽（今浙江紹興）。取 名 八字其后人以國名命氏，稱為越氏。春秋末年，越國常與吳國打仗，公元前494年被吳算命 子女 緣國打敗。越王勾踐臥薪嘗膽，奮發圖強，后終于公元前473年攻滅吳國，并向北開拓，成為霸主。戰國時公元前306年為楚所滅。經秦至漢，傳至勾踐的7世孫搖，曾充當過分布在今福建北部和浙江南部地域的閩越族首級，因助劉邦滅項羽有功，受封為東海王，因都東甌，俗號東甌王。后來封個人的兒子為顧余侯，子孫留居會稽，其支庶子孫以其封號的第一字為氏，稱顧氏。史稱顧姓正宗。
二、顧姓的遷徙分布
今江蘇省有顧山，地當無錫、江陰、常熟接壤處，很可能因姓名 八字 測試顧國移民遷居而得名正 緣 桃花 算命。據宋人所載，顧氏”初居會稽，漢有顧翱者，事母孝，母喜食雕胡（即菰米，長于池沼），徙居太湖（跨江蘇、浙江二省）。湖中自生雕胡，得以養母。”。三國時顧徽居鹽官（今浙江海寧）。顧徽的12世孫顧胤，仕唐，封余杭公。唐代還有八字 立春虞部郎中顧云，為池州人（今安徽貴池）。三國至唐代，顧姓一直是江東四大姓之一；唐以后，由于官職調遷等來由，顧氏不停向南北各地播遷，至明代，不光分布于今山東、安徽、湖北、湖南、福建、廣東、四川等地，並且在北方的陜西、山西、河北、內蒙等地也有顧姓人棲身。不過，綜觀顧氏家族顧姓姓顧的古史名人大多出自南邊，尤其是江蘇。
三、顧姓的郡望堂號
【堂號】 “三絕堂”：唐朝顧愷之，才絕、畫絕、癡絕（癡是專心畫畫，好象傻瓜），時人稱他有三絕。 顧姓又以”會稽”為其堂號。
【郡望】
會稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于原吳、越地置郡，治地點吳縣（今江蘇蘇州市）。相當今江蘇長江以南，茅山以東，浙江省大部門及福建全省。順治時移治山陰（今浙江紹興）。
武陵郡：漢高帝置郡。治地點義陵（今湖南溆浦南）。相當今湖北長陽、五峰、鶴峰、來鳳等縣，湖南沅江流域以西，貴州東部及廣西三江、龍勝等地。
四、姓顧的古史名人
顧炎武：大思想家、學者。學識淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農、以及經史百家、音韻訓詁等，都有研討。晚年治經著重考證，開清代樸學風氣，對后來考據學中的吳派、皖派都有陰礙。為我國古史上最受尊敬的學者之一。著有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等。
顧愷之：東晉畫家。多才藝，工詩賦、書法，尤精圖畫。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人講究點睛。字跡嚴謹，緊勁連綿如春蠶吐絲。他和師法他的陸探微并稱”顧陸”，號為”密體”，以區別南朝梁張僧繇、唐吳道子的”疏體”。他對中國畫的成長有很大的陰礙。
顧憲成：明代人，人稱東林先生。曾與弟允成和攀附龍等在東林書院講學。和趙南星、鄒元標號為三君。他們議論朝政人物，并得到部門士醫生的支持，形成一個集團，即是古史上的東林黨。
顧野王：南朝梁陳時，訓詁學家、史學家。著龜占侯，蟲篆奇字，無所不通暢。有《玉篇》三十卷。
顧 璘：明代文學家、刑部尚書。少有才名，以詩風調勝，與同里陳沂、王韋號為”金陵三俊”。后寶應、朱應登起，時稱”四大家”。
顧祖禹：清代古史地理環境學家。他所著的《讀史方輿紀要》一書，記敘了歷朝疆域、政區的演化，是研討古史地理環境的主要名著。
顧 況：唐朝詩人。善畫山水，其詩憐惜人民，針砭時弊，后隱居茅山，號”華陽真逸”。