龍寶寶起乳名大全
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乳名，亦叫奶名、小名或小字，特指嬰兒初生時家長所取的非正式的名字。《宋史·推舉志三·宗學》載稱：“（咸淳）九年，凡無官宗子應舉，初生則用乳名給據，既長則用訓名。”益知乳名相對“訓名”即正式之名而言，而在依禮制于新生兒滿三月后方行起名禮的人家，這個乳名很可能是才誕生或誕生不久就給取的，所以有“初生則用乳名給據”的說法。
領會見于史料紀錄的取乳名史，從秦漢時開端。如漢高后呂雉的乳名曰“娥（女句）”，漢武帝的外祖母乳名曰“臧兒”。在此之前，《左傳》上也顯露有“黑背”、“衛孺”、“乞”這類丑名，從后人取乳名的一些特征來揣度，這些都有可能是人世后沿用不改的乳名，但缺乏明文紀錄，也不便遽下定論。
乳名的取用形式，最常見的大要有以下4種：
①以排行徑名。
批流年 如南朝齊武陵王蕭曄，是齊高帝蕭道成的第五個兒子，乳名叫“阿五”；梁元帝蕭繹排行第七，乳名叫“七符”。它如小二、老三、四龍時辰八字結婚、五郎、九妹、幺弟等，盡屬這一類。命名網
②在特定的字前加一個通行字而成乳名。
如三國兩晉南北朝間，綴有”阿”字的乳名極多，曹操曰“阿瞞”，劉禪曰“阿斗”，王曰“阿童”，王臨之曰“阿林”，王蘊曰“阿興”，王恬曰“阿螭”，劉敬宣曰“阿壽”，等等。
③在特定的宇后加一個通行宇成乳名。
仍以三國兩晉南北朝為例，以連帶“奴”與“兒”字的乳名為多。如臧霸曰“寇奴”，吳敦曰“黯奴”，石崇曰“齊奴八字副星”，冉閔曰“棘奴”，陳叔寶曰“黃奴”。
④疊字成乳名。
如小小、盼盼、奴奴、鶯鶯等。
乳名的擬制緣由，不像本名那樣復雜，但也有若干規律可尋。有些突出上天征兆，像蕭賾“龍兒”，據《南齊書·武帝本紀》稱：“生于建康青溪宅，其夜陳孝后、劉昭后同夢龍據屋上，故字上焉。”但是這很可能是她們為及早確立這孩子子的皇位接管人地位而編造的故事。有些直露地標示著尊長的鐘愛，如漢武帝陳皇后的乳名喚“阿嬌”，桓玄的乳名喚“靈寶”。還有些乳名，紀錄著小兒襁褓中的經驗，如謝靈運誕生旬日，便被送到杜冶家哺養，至15歲方歸祖籍，故乳八字兩錢名“客兒”。
絕多數的乳名都具有越低俗越好的特色，上起天潢貴胄、王孫公子，下至引車賣漿、販夫走狗，莫不如此，由此構成中國姓名文化中乳名類的一個共同特點。究其來由，重要在于尊長對小兒鐘愛同情之至，惟恐不得順利康健地發展，遂有意標示卑鄙，用逆反方式掩蓋親昵熱心的感隋。這種現象，迄今仍保存在很多尊長對后代的通稱中，如：“小鬼頭”、八字合不合“小臭人”、“丑八怪”、“小棺材”、“小鬼怪”等等。而當標示卑鄙之義落實到一個個具體的乳名制取時，便展示出很多聞之有趣的現象來。
一是人用畜名。如司馬相如乳名白“犬子”，袁寵乳名曰“虎”，桓嗣乳名曰“豹”，王愉乳名曰“駒”。
二是漢子女名。這即是男尊女卑的封建觀念在作祟，視女性與畜生同為賤物，于是偏給爺們取個娘們名兒。
三是女人男名。還是重男輕女的意識表現：生了姑娘，還指望生小子，便在姑娘的小名上作詞章，即如：“招弟”、“引弟”、“領弟”、“來弟”等男性化乳名，偏多用于閨女。
乳名之思義，是吃奶時用的稱謂，故通常都不隨負責者人世，而只在父母長輩或兄姐及總角之交的口中保存，表明親昵如舊。
宋元以后，禮網愈密，晚輩亂呼長輩乳名當然是大逆不道的事，乳名的忌諱性益加加強。命名網