八零年月，我國革新開放，其時許多內地住民都申請往港澳定居，此中上海有一戶姓葉的人家，他有一對雙胞胎女兒，孿大和孿修長相近似，要不是家里的人，是很難區分出來。葉先生早年喪妻，76年續弦，婚后老婆趕上交通意白虎 紫微外事件，成了下半身殘障，葉先生受盡衝擊，在大時代的變遷下，他為一對女兒著想把她們申請往港，誰知天公弄人，此中只批淮孿大一人往港，一家屬很是著急，幾做生意量，最后有這樣一個結論：孿細代孿大往港，孿大就留在父母身邊，兼顧雙親。
在出門前一天，孿大孿細跪在玉佛寺釋迦牟尼佛腳下，這樣禱告：
「佛祖，我們是同年、同月、同日、同時誕生，今日按天意分手，請佛祖見證，我們任何一方他日都是有福同享……」
1984年，孿細成婚了，丈夫是紫微斗數 查詢一名黑社會頭目。1985年孿大一家屬正式申請來港，1985年的平安無事夜，孿大被妹夫以「道歉妻子」為理由污辱了。 1986年1月11日，孿大離港，自此再沒有人知道她的行踪。三年前，孿細來澳門找我尋家姐行踪，其時筆者打不開孿大的命盤，唯有用靈力追究，幾經折騰，最后才查到她在離港三天后已離去人間。這是同年、同月、同日、同時誕生的女人被同一個漢子奪了個人第一次貞操的範例。
筆者已經通知了大家，同年、同月、同日、同時誕生的人，既有近似運氣，也有截然差異的經驗，這是由於：
1. 前世業
2. 父母陰陽交合紫微斗數 擎羊日期
3. 天時
4. 地利
5. 人和
讀者經常犯了一個通病，即是被雙胞胎外型吸收著，誤認為同年、同月、同日、同時誕生的人，面相雷同，即是運氣都雷同，實在這是玄門常識缺陷夠造成。當我們瞭解「相由心生」這句話，再了解上述陰礙運氣的因素，我們就吸取到：人有類似，但不是雷同。
誔下孿生姐妹的概率偏低，約1 / 250，而同一時間找玄門家看掌相，時機是萬中無一。筆者很榮幸，曾多次給孿生姐妹解析八字，觀顏察色，今日就把個人的實質任務經歷寫給大家分享。
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觀測雙胞胎的想法：
（一）誠懇坦率
很多初出道的相學家會被面前的孿生兄弟/姐妹弄得方寸大亂，此中來由是：
1. 二人的八字四柱雷同，喜用神一樣，未能正確解析她們的運氣；
2. 面相雷同（實在對于經歷充足的師傅來說，是叫類似，不叫雷同）。
筆者以為這是由于臨場經歷缺陷和不懂玄門上的「靈」造成。當面臨孿生兄弟/姐妹，相學家應抱著誠懇坦率的辦事精力，開宗明義對客人說，這是個人第一次解析雙胞胎，同時要求客人引證在推斷中有沒有過錯，只有這樣，相學家才幹有自信運用書本常識來區分雙胞胎差異的運氣。創設一個誠懇坦率的形象，總好過濫竽湊數，這是筆者經常鼓勵學生的開口。
（二）三面相
筆者得到祖傳的「雙胞胎三面相」祕笈，這是相學的精髓，筆者方案著書立說，把祖傳的祕笈逐一公諸于世。
一自己的面可以分為正、左、右三角度，人的正面是「社會個性」，人的左面是「心坎個性」，人的右面是「遺傳個性」。人的一切都是由他的意識與潛意識反應，積德的人，意識光明磊落，左面泛紅光；而犯口業者，拖累家屬，功德宮必然有黑氣。
筆者以為雙胞胎只是正面類似，但左面上的精、氣、神未必徹底類似，由於相由心生，此中所指的「相」，即是左面的心坎個性。
（三）觀測骨相
1802年奧地利執政機構以為人的運氣不是先天決擇，因此制止加爾（1758 –1828年）和哈娒（1776年–1832年）的Phrenology，后來骨相學演化成判斷禍福的顱相學。
論衡骨相篇云：「人命稟于天，則有表候于體，察表候以知命，猶察斗斛以知空矣」。「表候」即是我們說的骨相，骨相學屬于體相學的一個內容。
盡管雙胞胎的面相近似，但他們的骨相是存在不同，有經歷的玄門家會通過觀測和摸骨，去推斷二人運氣的差異之處。此中在面部骨相上，以天庭、枕骨、太陽骨、眉骨、顴骨這五個部位最為要害。
黑暗抬頭仰天，尋常人只知天上的是「月亮」，詩人看是「嫦娥的宮殿」，天文學家說是「月球」，而玄門家看是「月相」。不懂玄門的人把雙胞胎說是「雷同運氣」，而玄門家看雙胞胎是「類似」，就正將軍 紫微斗數如紫微斗數 奇門遁甲老外看黃種人都是黃皮膚一樣道理，莫非日當事者、中國人、朝鮮人、馬拉人都是長相一樣嗎？我們是類似，而不是雷同。
筆者經常提點學生，人的運氣是受前世業和這一生造化陰礙，固然是同年、同月、同日、同時誕生，固然人有類似，但運氣是差異的。相由心生，你的一言流露了你的潛意識，你的一行揭露了你的修行。同是雙胞胎，觀相的時候應要注意雙胞胎的「言」和「行」，由果求因，這是筆者的經歷。
熊神進過于直爽，把祖傳的祕笈公然后，自必定引起一場玄門舌戰。
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